La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Levitico 14:16

quindi intingerà il dito della sua destra nell'olio che avrà nella sinistra, e con il dito farà sette aspersioni di quell'olio davanti al SIGNORE.

C.E.I.:

Levitico 14:16

intingerà il dito della destra nell'olio che ha nella sinistra; con il dito spruzzerà sette volte quell'olio davanti al Signore.

Nuova Diodati:

Levitico 14:16

quindi il sacerdote intingerà il dito della sua mano destra nell'olio che ha nella sua mano sinistra e col dito spruzzerà sette volte un po' d'olio davanti all'Eterno.

Riveduta 2020:

Levitico 14:16

quindi il sacerdote intingerà il dito della sua destra nell'olio che avrà nella sinistra, e con il dito farà sette volte aspersione di quell'olio davanti all'Eterno.

La Parola è Vita:

Levitico 14:16

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Levitico 14:16

quindi il sacerdote intingerà il dito della sua destra nell'olio che avrà nella sinistra, e col dito farà sette volte aspersione di quell'olio davanti all'Eterno.

Ricciotti:

Levitico 14:16

v'intingerà un dito della mano destra, e ne farà aspersione innanzi al Signore sette volte.

Tintori:

Levitico 14:16

intingerà in quest'olio il suo dito destro e aspergerà sette volte davanti al Signore.

Martini:

Levitico 14:16

E in esso intingerà il suo dito destro, e ne farà sette aspersioni dinanzi al Signore.

Diodati:

Levitico 14:16

E intinga il dito della sua man destra, in quell'olio che sarà sopra la palma della sua man sinistra; e col dito spruzzi di quell'olio sette volte nel cospetto del Signore.

Il lebbroso purificato doveva essere presentato al Signore con le sue offerte. Quando Dio ci ammette nuovamente al suo culto dopo una malattia o per altro, dovremmo attestare il nostro ringraziamento per averci aiutato a usare diligentemente la nostra libertà. E sia noi che le nostre offerte debbono essere presentati davanti al Signore per mezzo del Sacerdote che ci ha purificato, cioè il nostro Signore Gesù. Assieme ai soliti riti di sacrificio per la colpa, una parte del sangue e una parte dell'olio dovevano essere messi su colui che doveva essere purificato. Laddove il sangue di Cristo è applicato per la giustificazione, l'olio dello Spirito unge per la santificazione ed entrambi non possono essere separati. Abbiamo qui la bella dispensa che la legge concedeva ai lebbrosi poveri. I poveri sono ben graditi all'altare di Dio come i ricchi. Ma nonostante un sacrificio umile fosse accettato dal povero, così come la stessa cerimonia era fatta dal ricco, le loro anime sono entrambe preziose e Cristo e il suo vangelo è lo stesso per entrambi. Anche per il povero un agnello era necessario. Nessun peccatore poteva essere salvato, se non fosse stato per l'Agnello che è stato ammazzato e ci ha guadagnati a Dio con il suo sangue.